汉族人的祖先是谁 关于汉族的起源文化

汉族人的祖先是谁关于汉族的起源文化汉族是中国的主体民族,是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔,炎黄子孙。

汉原指天河、宇宙银河,《诗经》云:维天有汉,监亦有光。 汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名,汉朝以前称华夏或诸夏。   无论是在政治、军事、哲学、、史学、艺术等诸多方面,还是在自然科学领域中,汉族都创造了许多辉煌的业绩。

简介  汉族是中国的主体民族,是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔,炎黄子孙。 汉原指天河、宇宙银河,《诗经》云:维天有汉,监亦有光。

汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名,汉朝以前称华夏或诸夏。

  无论是在政治、军事、哲学、、史学、艺术等诸多方面,还是在自然科学领域中,汉族都创造了许多辉煌的业绩。   汉族自古对各种宗教信仰采取兼容并蓄的态度。 天命崇拜和祖先崇拜是汉族宗教的主要传统观念。

几千年来,提倡以仁为中心,重视伦理教育,由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响。

  汉族历来以勤劳、富于创造精神著称。

汉族历史上的经济是以农业为主,兼营家庭副业,是一种典型的男耕女织的自然经济。 汉族的农业生产在历史上素来发达,尤其以水利灌溉和精耕细作著称于世,汉族的手工业也有相当高的发展水平。   而随着中国历史的变迁,以及外族入侵和躲避战乱等因素,汉族也发生了大规模迁移,一直在从中原地区向南迁移。 客家人继承了当时中原汉人的文化传统,比如说古语,风俗习惯也有历史痕迹。   汉族还是一个历史从未中断过的、历史悠久的民族,也是世界上人口最多的民族。

截止2009年,汉族人口约为13亿,约占世界总人口的19%,分布于世界各地。

在中国大陆,汉族占总人口的92%;在台湾,汉族占总人口的98%;在香港和澳门,汉族分别占总人口的95%和97%。

除中国两岸三地外,汉族在东南亚、北美洲和西欧也有较多分布。

  汉族先民  据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围,汉族的远古先民大体中原地区为。

活动范围;主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化,一般认为即汉族远古先民的文化遗存。   远古传说,还描述了汉族先民曾经历漫长的原始公社制时代。 在黄帝以前,经过知母不知父的母系氏族部落的阶段;关于黄帝的传说,则标志着由母系氏族部落转化为父系氏族部落,并已进入部落联盟阶段。

传说在黄帝之后相继以禅让方式为大部落联盟首领的尧、舜、禹,虽都被认为是黄帝的子孙,然而历史传说又表明,汉族远古先民,实包括来自羌、夷、苗、黎等氏族部落集团的人。

因而,又有虞舜出自东夷,夏禹出自羌、戎的记述;还有一些传说中的人物,按不同记述,可解释成亦羌、亦夷、亦苗黎。

这种历史传说的矛盾现象,反映了不同来源的氏族部落集团逐步融合为同一个族体,创造共同祖先的历史过程。   公元前21世纪,中原地区的原始公  大禹  社制时代走到了历史的尽头,阶级社会已经出现在黄河中、下游平原的土地上。 从公元前21世纪以后,相继出现了夏、商、西周几个王朝。

夏王族为大禹之后。 商王的祖先本是东夷,周王自称其先民为夏人的一支,杂居于戎、狄之间,与羌人关系密切。 这些虽都自认黄帝为其祖先,而实际却是来自不同部落集团的人们,首先在黄河及其支流渭、汾、伊、洛下至河济之间以及淮河支流汝、颍上游;继而发展至淮河、泗水、长江、汉水的广大地区。

经过漫长历史年代的接近、交往、斗争和融合,而形成为共同族体。

西周时,已出现华、夏单称或华夏连称的族名,以与蛮、夷、戎、狄相区别。

但是,这时华夷之辨尚不甚严。

  春秋时,华夷贵贱尊卑的观念已很强烈,当时区分华夏与蛮夷的标准,族类与文化都被重视,文化尤为首要因素。

华夷因礼俗、服饰等因素而往往可以互相易位。 至战国,七雄合纵、连横、兼并、争战,但族体相同,形成诸夏统一趋势;进至中原的戎、狄、夷、蛮也逐渐与华夏融化,于是华夏成为稳定的族体,分布区域也已达东北辽河中下游,西北洮河流域,西南巴蜀黔中,东南湖湘吴越等广大地区。 现在,学术界普遍认为,汉文化是多元汇聚形成的。 其中,主源流是中原文化。

关中平原和黄河中下游平原是中原文化的发祥地。

很早以前,这里就有古人类居住,生活在距今75万年以前的蓝田(陕西)猿人以及距今70万年20万年以前的北京猿人,还有稍后的大荔(陕西)人、许家窑(山西)人、山顶洞(北京)人等人类化石的出土,证明了这一点。

考古学家认为,这些人骨化石各在不同部位和不同程度上具有颧骨突出、鼻子较宽、有下颌圆枕、门齿铲形等现代蒙古人种特征。 说明存在土著文化连续独立发展的可能性。

新石器时代,距今约7000年前黄河中游的裴李岗(河南)文化、磁山(河北)文化、大地湾(甘肃)文化和李家村(陕西)文化,是目前发现的新石器时代早期文化遗存,从这里已显示出中原农耕文化的曙光。

仰韶文化是继裴李岗文化、磁山文化、大地湾文化和李家村文化之后,黄河中游的主要文化遗存。 其地理分布以关中晋南豫西冀南为中心,北至内蒙古南部,东达豫东,南至鄂西北、西至甘青交界。 仰韶文化遗址发现粟、稷、稻谷、菜籽等农作物遗迹。 显示其农耕为主的经济类型。 出土农具有石斧、石锄、石刀、石铲,加工粮食有石磨、石磨棒、杵石等。

西安半坡、临潼姜寨和宝鸡北首岭大规模聚落遗址的发掘,呈现出农业经济相对发达、定居生活相对稳固的社会生活图景。 1。

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