男儿在他乡,焉得不憔悴。全诗意思及赏析  古文学习网

男儿在他乡,焉得不憔悴。

出自汉乐府诗歌《古歌》,这是一首客居胡地的游子思乡之歌。 诗歌用质朴的语言抒写了浓重的思乡愁绪,气氛惨烈。

这首诗以景与情,情怀激动,一泻而下,扣人心弦。

尤其是最后两句以“车轮”比喻回环于心的悲哀,形象而深刻,令人仿佛也能感受到那往复辗转的无限痛楚。

同时也是中国民歌体裁一种。 作品原文古歌其一高田种小麦,终久不成穗。

男儿在他乡,焉得不憔悴。 其二秋风萧萧愁杀人①。

出亦愁,入亦愁。 座中何人谁不怀忧?令我白头。

胡地多飚风②,树木何修修③!离家日趋远,衣带日趋缓。 心思不能言,肠中车轮转④。

作品注释①萧萧:寒风之声。 ②胡地:古代胡人居北方,故后即用以代指北方。 飙(biāo)风:暴风。

③修修:与“翛翛”通,鸟尾敝坏无润泽貌,这里借喻树木干枯如鸟尾。

④思:悲。

末二句是说难言的悲感回环在心里,好像车轮滚来滚去。

作品译文其一在高高的田土上播种小麦,最终(会因为缺水)而难以长出麦穗。 男儿(常年漂泊流浪)在他乡,又怎能不憔悴难当?作品鉴赏读这两首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。

何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。

“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。 “出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。

不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。

受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。 使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。 难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。

以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。 读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。 主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。 联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。

对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。 但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。

秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。 那滋味可就大不好受了。

它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。

读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。 在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。 故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。 如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。

“离家日趋远,衣带日趋缓。 ”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。

但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。 一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。

”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。 要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。

但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。

《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。 而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。 用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。 也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。

有人认为,《古歌》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。 从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。

东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。

朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。 这正是《古歌》之类思乡之作产生的背景。

这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。 如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。

能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。

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